Signification de la justice (qu'est-ce que c'est, concept et définition)

Qu'est-ce que la justice:

La justice est un ensemble de valeurs essentielles sur lesquelles une société et l'État doivent être basés. Ces valeurs sont le respect, l'équité, l'égalité et la liberté.

Dans un sens formel, la justice est l'ensemble des normes codifiées que l'État, par le biais des organismes compétents, dicte, applique et sanctionne lorsqu'elles ne sont pas respectées, supprimant l'action ou l'inaction qui a généré l'affectation du bien commun.

Le mot justice vient du latin iustitia qui signifie "juste", et dérive du mot ius .

Types de justice

Il existe quatre approches ou façons d'appliquer la justice:

Justice distributive

Il est basé sur une répartition équitable des richesses ou des ressources, de manière à ce que tous les citoyens en bénéficient.

C'est une manière d'administrer la justice qui découle de la pensée aristotélicienne et dont l'application a été controversée dans la pratique, étant donné qu'il n'y a pas unanimité sur les critères à considérer pour qu'une telle répartition profite à toutes les parties concernées.

Pour certains auteurs, il faut priver l'équité (que chacun obtienne la richesse qu'il mérite en fonction de ses efforts). Dans d'autres cas, le concept d'égalité prévaut (toutes les personnes doivent obtenir le même montant), tandis que d'autres auteurs estiment que la richesse devrait être distribuée davantage en cas de besoin accru.

Justice réparatrice

Ce type de justice se concentre sur le bien-être de la victime plutôt que sur la punition de l'agresseur. En ce sens, ce qui est recherché, c'est de réparer matériellement ou symboliquement les dommages causés.

Selon cette approche, la victime et l'agresseur doivent être impliqués dans la recherche de la justice. Pour ce faire, l'agresseur doit comprendre et reconnaître les dommages qu'il a causés.

Un exemple de justice réparatrice est le programme de réconciliation entre les victimes et les délinquants , établi dans des collectivités des États-Unis et du Canada où les parties concernées se rencontrent, parlent de ce qui s'est passé et de la façon dont cela les a affectées. et convenir de la manière de réparer les dommages causés.

Justice procédurale

Ce type de justice établit des normes et des règles qui doivent être respectées de manière égale par tous et prévoit des sanctions de toutes sortes en cas de faute des citoyens.

Pour exercer ce type de justice, il est nécessaire d'avoir un critère impartial, alors que pour être poursuivi par lui, la représentation d'un expert en la matière est requise, c'est-à-dire d'un avocat.

L'administration de la justice procédurale est assurée par les tribunaux et les organes créés à cet effet par l'État.

Justice rétributive

La justice rétributive établit que chaque personne doit être traitée de la même manière qu'elle traite les autres. Par conséquent, lorsqu'elle encourt une faute, elle doit être punie. Ce que l'on attend de ce type de justice, c'est que l'effet rétroactif persuade d'autres personnes de commettre des délits.

Un exemple de justice punitive serait les violations des droits de l'homme, dans lesquelles bien que les auteurs ne soient pas toujours punis immédiatement, ils sont finalement punis par la justice locale ou par des organisations internationales.

Voir aussi:

• Ius . Impunité.

Justice sociale

Le terme «justice sociale» n'a pas une origine claire, mais on sait qu'il a commencé à être mis en œuvre au XVIIIe siècle en Europe pour faire référence aux règles à respecter pour maintenir l'ordre social.

En ce sens, une partie des obligations d'un monarque était de prévoir quelles seraient les lois ou les règles permettant la coexistence et leurs sanctions respectives en cas de violation.

Cependant, le terme a acquis de nouvelles connotations à la fin du XIXe siècle avec l'émergence de la révolution industrielle, du capitalisme qui en a résulté et des nouvelles dynamiques économiques et sociales. A cette époque, le mouvement socialiste britannique serait en charge d'adopter le concept de proposer une répartition équilibrée des biens au sein d'une société, qui rappelle la vision aristotélicienne de la justice distributive.

En 1919, à la fin de la Première Guerre mondiale, l'Organisation mondiale du travail a incorporé cette notion dans le premier article de sa constitution, exprimant qu'une paix permanente n'est possible que si elle est fondée sur la justice sociale.

Alors qu'en 1931, l'Église catholique mentionne le terme pour la première fois dans sa doctrine sociale, utilisée par le pape Pie XI, qui a exprimé que la justice sociale devrait être appliquée de manière à réduire l'écart entre les riches et les plus pauvres.

D'un autre côté, en 2007, l'Organisation des Nations Unies a proclamé le 20 février de chaque année Journée mondiale de la justice sociale.

Voir aussi:

• Justice sociale. 6 exemples de justice sociale qui vous feront sourire.

La justice comme valeur

La justice en tant que valeur est le principe moral de chaque individu qui décide de vivre, donnant à chacun ce qui lui appartient ou lui appartient. La justice fait partie des valeurs sociales, morales et démocratiques, d'où son importance.

La justice est une vertu que tout individu doit mettre en pratique de manière cohérente et à la recherche de son propre bien et de celui de la société.

Ce qui est attendu, c'est que chaque individu respecte les normes sociales établies et contribue au maintien d'un environnement harmonieux. Et dans une situation d'injustice, l'idéal est que chacun agisse avec rectitude et impartialité.

Pour y parvenir, il faut que la justice soit une valeur inculquée par la famille, renforcée par les établissements d'enseignement, respectée et protégée par l'État et ses institutions et mise en pratique par la société.

Voir aussi

• Valeurs: les 10 valeurs les plus importantes de la société et leurs significations.

justice divine

La justice divine est celle qui est appliquée par Dieu, selon l'accomplissement de certaines normes ou doctrines. Dans le christianisme, ces règles sont incluses dans Les Dix Commandements, une sorte de décalogue dans lequel les directives de comportement que les êtres humains doivent suivre pour mener une coexistence harmonieuse sont dictées.

Le non-respect des commandements, du point de vue chrétien, entraîne une sanction ou une punition divine, tandis que son accomplissement mérite le salut et la protection de Dieu.

La plus haute expression de la justice divine est le Jugement dernier, qui se réfère à l'événement dans lequel tous les êtres humains seront jugés pour les actes qu'ils ont commis sur Terre, et d'où ils seront envoyés pour subir une punition éternelle ou seront reçus dans le royaume céleste, en fonction de leur comportement.

Pour sa part, dans l'hindouisme, la justice divine est associée au concept de karma, une loi qui est exécutée chez chaque être humain selon ses actions. C'est une sorte de justice rétributive dans laquelle chaque action a une conséquence, donc l'idéal est de rechercher une bonne action selon les principes de cette doctrine religieuse, pour éviter que les conséquences soient négatives et affectent la vie présente ou future, représentée dans le concept de réincarnation.

Justice en philosophie

Tout au long de l'histoire, de nombreux philosophes ont traité de la définition du concept de justice. Déjà de la Grèce antique, Platon a dit que l'individu devrait sortir des ténèbres, de la caverne de l'ignorance, car la personne devient juste dans la même mesure qu'elle possède la connaissance.

En ce sens, l'individu ayant plus de connaissances peut être plus juste, ce qui traduit l'idée que les dirigeants doivent avoir des connaissances approfondies pour savoir comment gouverner et vraiment rendre justice.

Le philosophe Aristote a défini la justice comme donnant à chaque citoyen ce qui lui correspond en fonction de ses besoins et de ses contributions dans la société, d'où est parti le principe de justice distributive.

Alors que pour le philosophe éclairé Inmauel Kant, la justice d'un État doit veiller sur trois principes fondamentaux: la liberté des individus, l'égalité entre eux et l'indépendance de chaque membre d'une communauté.

Pour sa part, Hans Kelsen, juriste et philosophe autrichien d'une grande pertinence au XXe siècle, a indiqué que la justice est un droit naturel qui prévaut sur le droit positif, car s'il va à l'encontre des droits fondamentaux de l'être humain, il ne peut pas parler de justice.

Voir aussi loi naturelle.

Symbole de justice

La justice est représentée avec la figure d'une femme aux yeux bandés, une balance dans une main et une épée dans l'autre.

Les yeux bandés soulignent que la justice ne regarde pas les gens et est la même pour tout le monde. Le solde comprend le jugement qui sera déterminé en plaçant les arguments et les preuves présentés de chaque côté du solde. L'épée exprime que la justice punira les coupables d'une main lourde.

Voir aussi Symbole de justice.