Signification de la Sainte Trinité (qu'est-ce que c'est, concept et définition)

Qu'est-ce que la Sainte Trinité:

La Sainte Trinité est le dogme fondamental du christianisme. Elle consiste à croire que Dieu est un et trinitaire, c'est-à-dire qu'il est une unité composée de trois personnes divines liées les unes aux autres: le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Ce principe de communion de trois personnes en un seul Dieu est également appelé hypostase.

Le catéchisme de l'Église catholique le définit comme suit:

La Trinité en est une. Nous ne confessons pas trois dieux mais un Dieu en trois personnes: "la Trinité consubstantielle"… Les personnes divines ne partagent pas la seule divinité, mais chacune d'elles est entièrement Dieu: "Le Père est le même que le Fils, le Fils identique au Père, le Père et le Fils identique au Saint-Esprit, c'est-à-dire un seul Dieu par nature. "

Selon les différentes confessions du christianisme, la Sainte Trinité s'est manifestée à travers l'Ancien et le Nouveau Testament. Mais la pleine révélation du mystère de la Sainte Trinité est attribuée à Jésus lui-même, à la fois à en juger par sa relation manifeste avec Dieu, qu'il a appelé "Père", et par son témoignage et ses enseignements.

Dans le cadre du dogme, le Père Dieu est le créateur de la vie sous toutes ses formes et manifestations. Jésus est le seul Fils de Dieu, qui vient de sa propre nature et accepte de s'incarner dans l'humanité pour accomplir les desseins du Père. Enfin, le Saint-Esprit, qui vient des deux, est celui qui insuffle la vie et inspire des actions et des paroles de bien dans le cœur.

Fondements bibliques

La croyance en la Sainte Trinité repose sur l'interprétation ou l'exégèse de divers livres de la Bible. Les exemples suivants servent à illustrer cette question:

Dans le livre de la Genèse, le narrateur met la voix de Dieu à la première personne du pluriel à plusieurs reprises. Par exemple: "Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance…" (Gn 1:26).

Tout au long des Évangiles, ces interprétations prennent plus de forme, grâce aux paroles de Jésus. Par exemple: "Philippe lui dit:" Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit. " Jésus répondit: «Je suis avec toi depuis si longtemps, et tu ne me connais toujours pas, Philippe? Celui qui me voit voit le Père. Comment dites-vous: montrez-nous le Père? » (Jn 14, 8-9).

Un autre exemple que nous pouvons enregistrer est dans l'Évangile de Matthieu: «Allez donc et faites de tous les peuples mes disciples. Baptisez-les au Nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit »(Mt 18, 19).

L'évangéliste Saint Jean a abondamment réfléchi sur cette question, jetant les bases de la théologie trinitaire. Ceci est visible dans le premier chapitre de son évangile: «Personne n'a jamais vu Dieu, mais Dieu le Fils unique nous l'a fait connaître; il est dans le sein du Père et nous l'a fait connaître. » (Jn 1, 18). L'apôtre Paul a également fait la même chose dans les lettres pastorales adressées à ses communautés: "Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité" (Col. 2, 9).

Les conseils

Le dogme de la Sainte Trinité est un concept qui cherche à définir la nature du Dieu des chrétiens. Cette préoccupation n'a pas été formulée de cette manière avant la romanisation de l'Église, car en période de persécution, les chrétiens se sont concentrés sur la réflexion sur la mission de Jésus.

La question est devenue un débat central après l'institutionnalisation de l'Église. Ainsi, le concile de Nicée (325), promu par Constantin, chef de l'empire byzantin, était chargé de définir la nature du Fils par rapport au Père. Plus tard, le concile de Constantinople (an 381) a reconnu le Saint-Esprit et, finalement, le concile de Chalcédoine (an 451) l'a ratifié. Ainsi, la prière doctrinale de l'Église par excellence a été donnée: le credo.

Cependant, la question n'était pas un débat terminé. Les enquêtes de saint Augustin d'Hippone ou de saint Thomas d'Aquin sur ce dogme sont célèbres. Cependant, le christianisme continue d'être basé sur la formulation née des premiers conciles.

Voir aussi:

• Dogme: caractéristiques du christianisme.